羞将短髪環吹帽、笑倩旁人為正冠。

藍水遠従千澗落、玉山高並両峰寒。

明年此会知誰健、酔把茱萸子細看。

李白『九日龍山飲』
九日龍山飲、黄花笑逐臣。

酔看風落帽、舞愛月留人。

獨孤及『九月九日李蘇州東樓宴』

是菊花開日，當君乘興秋。風前孟嘉帽，月下庾公樓。

 酒解留征客，歌能破別愁。醉歸無以贈，只奉萬年酬。

唐 元稹 『答姨兄胡靈之見寄五十韻』

「登樓王粲望，落帽孟嘉情。」

宋 陳師道 《後山詩話》：

「 孟嘉 落帽， 前世以為勝絕。

明 無心子 《金雀記‧訪花》：

「倘籬邊短幹， 肯移 陶令 之前；境上清風， 准擬落 孟嘉 之帽。」

魚玄機【字解集】　卷804_27　早秋　

早秋
1.　（秋の声を聴くと、景色も、風も、日も、変わるけれど、帰ってこない夫にどうしたら、思いを届けられるのか）

2.　・早秋　初秋。秋三秋（初秋・仲秋・晩秋）前半【首聯】【頷聯】で、初秋から仲秋を詠い、後半【頸聯】【尾聯】で晩秋を詠う。

嫩菊含新彩，遠山閑夕煙。

秋のはじめを感じさせる菊が新しいつぼみをつけている。はるか遠い山のあたりには、日が短くなり始めたので、この時間でもう夕もやにかすんでいる。

3.　・嫩　１ 発芽して最初に出る葉。双子葉植物で2枚出る。《季 春》２ 人間の幼少のころ。また、物事の初め。「栴檀(せんだん)は―より芳(かんば)し」３ 名香の一。伽羅(きゃら)で香味は苦甘。羅国。ふたばあおい双葉葵。

4.　・新彩　彩はいろどり。ここは花。
5.　・閑夕煙　夕靄がかすんで静かなかんじにひたっている。

涼風驚綠樹，清韻入朱弦。
初秋の清々しい風が、緑の葉が茂る木々の間を抜けて吹いてきたからおどろいている。風が通り過ぎるその音に朱い琴から奏でる音が、すみきった空に響きあう。

6.　・涼風　秋になってまもない頃の涼しい秋かぜ。すがすがしい風はこの初秋の風を言う。

7.　・清韻　韻はひびき。清らかな風の音と琴の音かからみあうこと。

思婦機中錦，征人塞外天。
この家では、妻が夫を思い慕ったことばを回文で織り込んで夫に渡している、そのあたたかい思いも、国境の塞を守る夫は、とりでの辺りの空もたかくなってこごえるようになってきた中にいる。

8.　・思婦　旅に出た夫のことを思っている妻。この句から晩秋となる。

9.　・機中錦　錦を織る。夫を思い慕ったことばを回文で織り込むことをいう。この句は李白『烏夜啼』に基づいている。

黄雲城辺烏欲棲、帰飛唖亜枝上啼。

機中織錦秦川女、碧紗如煙隔窓語。

停梭悵然憶遠人、独宿弧房涙如雨。

「機中織錦秦川女」織機(はた)を前に 錦を織っている長安の女。　・機中：機（はた）で織り込む。　・機：はた。はたおる。　・織錦：錦を織る。夫を思い慕ったことばを回文で織り込む。　・秦川女：蘇蕙（蘇若蘭）のこと。この句は『晋書・列伝第六十六・列女・竇滔妻蘇氏』砂漠方面に流された夫を思う妻の典型を引用。秦川は長安地方を指す。夫が秦川刺史であったことによるための言い方。回文の錦を織った妻のことで竇滔とうとうの妻の蘇蕙（蘇若蘭）のこと。回文：順序を逆に読めば、別の意味になる文のこと。
10.　・征人　国境守備の夫。
11.　・塞　邊塞、とりで。国境にある。
謝惠連『擣衣』

擣衣　謝惠連　詩＜83-#1＞Ⅱ李白に影響を与えた詩513　紀頌之の漢詩ブログ1356

搗衣（擣衣）　杜甫　＜295＞　i紀頌之の漢詩ブログ1352　

雁飛魚在水，書信若為傳。
古より、北、西域との連絡に、雁が飛ぶ雁足に、魚尺の魚が水の中にいれたまま書簡を送ったというが、それは故事でいうことであって、現実問題として、たよりを運ぶということどうしたらできるのだろうか。
12.　・雁飛魚在　雁は雁書であり、「魚在」は、鯉魚尺素の略。○雁足　蘇武の故事。妻からの手紙をいう。蘇武が漢の使となって匈奴に捕えられていたとき、漢より別の使者がいって匈奴をあざむいていうのに、天子が上林中において弓を射て雁を得たところ、雁の足に帛書が繋いであった「蘇武は大沢の中にある」により蘇武の所在がわかり、救出できた。○鴻魚尺素　鯉素 （故事）. 手紙のこと。「鯉魚尺素」の略。鯉の腹の中から白絹（＝素）に書かれた手紙が出てきた故事による。 「古楽府」飲馬長城窟行の「客従遠方来、遺我双鯉魚、呼児烹鯉魚、中有尺素書。

魚玄機【字解集】　卷804_28　感懷寄人

感懷寄人
1.　（心に思うところをある人によせる。）
2.　森鴎外はこの詩をその小説「魚玄機」のなかで咸宜観での作として、新しい男である陳へ、彼女が心を動かして、この詩を贈るとしている。
「陳は翌日、詩を得て、直ちに咸宜観に来た。魚玄機は人をしりぞけて引見し、僮僕に客を謝することを命じた。魚玄機の書斎からは只微かに低語の聾が聞えるのみであった。初夜を過ぎて陳は辞し去った。これからは陳は姓名を通ぜずに玄機の書斎に入ることになり、玄機は陳を迎へる度に客を謝することになった。」
と記している。
3.　・感懐（かんかい）　心に思うところ。胸の思い。

恨寄朱弦上，含情意不任。
心のなかの満たされない思いをあなたに寄せます、赤いこと糸の音にそれをのせています。その思い焦がれる気持ちをこらえています、思いのままにすることはできないことでございます。
4.　・恨　満たされない思い。心に満足しえないでいるありさま。
5.　・朱弦　朱い琴いと。

早知雲雨會，未起蕙蘭心。
わたしのこの思いはもうご承知のことで、確かに雲雨のような二人の出会いがしたいのです。香しい蘭の花のような心を未だに起こしてはおりません。
6.　・雲雨會　男女の交情。雲は男性、雨が宋玉「高唐の賦」にある巫山神女の故事によるもので、懷王と交わった後、神女が「暮には行雨とならん」とどんな時でも一緒にいるといった意味を持つ雨である。
7.　・蕙蘭　ともにかおり草。美人をさす。略に自己の巽しい恋心をいったものか。

灼灼桃兼李，無妨國士尋。
わたくし、若くてつやつやしているあの桃や李の花のように咲きはこっています。国士とも申すべきりっぱなお方をおたずねくださっても、妨げるものはありません。
8.　・灼灼　桃の木の若くてつやつやしているさま。「詩経」の周南桃夭に、「灼々たりその華」の句がある。桃李の花をたとえたもの。曹植『雜詩六首 其四』「南國有佳人，容華若桃李。」南国に佳人有り、容華は桃李の若し。南の国には美しい人がいる。容貌の華やかなことは、桃や李の花のようである。

雜詩六首其四　曹植　魏詩＜21＞古詩源 巻三　女性詩647　漢文委員会kanbuniinkai紀頌之の漢詩ブログ1805