73.　寄詞
菌閣芝樓杳靄中，霞開深見玉皇宮。
紫陽天上神仙客，稱在人間立世功。

74.　送友人

水國蒹葭夜有霜，月寒山色共蒼蒼。
誰言千里自今夕，離夢杳如關塞長。

75.　贈遠二首　其一　

擾弱新蒲葉又齊，春深花發塞前溪。

知君未轉秦關騎，月照千門掩袖啼。

76.　贈遠二首　其二　

芙蓉新落蜀山秋，錦字開緘到是愁。
閨閣不知戎馬事，月高還上望夫樓。

77.　寄張元夫

前溪獨立後溪行，鷺識朱衣自不驚。

借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲。

寄詞
（あなたにこの詩をおくります。）
菌閣芝樓杳靄中，霞開深見玉皇宮。
朝まだきの暗いもやのなかに、菌閣といわれ、霊芝の樓のある道教のお寺のいろいろな建物がねむっている。朝日がさしはじめ、かすみは幕を開き消えてゆき、そのずっと奥の方には、最上神天帝のお住まいになる玉皇宮（本殿）が、あらわれた。
紫陽天上神仙客，稱在人間立世功。

この道数の天上官においては、あなたの吐蕃での功績をお誉めになって、天上から一時的に下界に下られた仙人とされたのです。
（詞を寄せる）
菌閣【きんかく】芝樓【しろう】杳靄【ようあい】の中，霞開いて　深く見る玉皇の宮。
紫陽天上神仙の客，人間に在りて世功をて立しを稱う。

『寄詞』　現代語訳と訳註
(本文)
寄詞
菌閣芝樓杳靄中，霞開深見玉皇宮。
紫陽天上神仙客，稱在人間立世功。

(下し文)
（詞を寄せる）
菌閣【きんかく】芝樓【しろう】杳靄【ようあい】の中，霞開いて　深く見る玉皇の宮。
紫陽天上神仙の客，人間に在りて世功をて立しを稱う。

(現代語訳)
（あなたにこの詩をおくります。）
朝まだきの暗いもやのなかに、菌閣といわれ、霊芝の樓のある道教のお寺のいろいろな建物がねむっている。朝日がさしはじめ、かすみは幕を開き消えてゆき、そのずっと奥の方には、最上神天帝のお住まいになる玉皇宮（本殿）が、あらわれた。
この道数の天上官においては、あなたの吐蕃での功績をお誉めになって、天上から一時的に下界に下られた仙人とされたのです。

(訳注)
寄詞
1.　（あなたにこの詩をおくります。）
2.　・薛濤と同時代で、呂姓で、侍御になった者には、呂元質・昌温・呂恭の三人がいる。このうち呂元質は、薛濤との関係がない。呂温と呂恭は兄弟で、どちらも侍御史であったことがある。呂温は、あざな和叙、また化光ともいった。呂謂の長男で、貞元十四年の進士。韋執誼とひじように親しかったことから、王叔文とも仲よく、左拾遺になり、やがて侍御史をもって張薦の吐蕃行き使節の副使をつとめた。在外中に王叔文一派（柳宗元のグループ）はそれぞれ中央政府からひどい適地へおいやられたが、呂温は、外國に足どめされていたことがかえって幸いして、罪せられずにすみ、帰国すると戸部員外郎へ昇進した。簹羣・羊士鍔と親しく、性格は腹黒いところがあり、遠州へおわれ、衡州へやられて、その地で四十歳でなくなっている。

菌閣芝樓杳靄中，霞開深見玉皇宮。
朝まだきの暗いもやのなかに、菌閣といわれ、霊芝の樓のある道教のお寺のいろいろな建物がねむっている。朝日がさしはじめ、かすみは幕を開き消えてゆき、そのずっと奥の方には、最上神天帝のお住まいになる玉皇宮（本殿）が、あらわれた。
3.　・菌閣芝棲　菌はまた芝ともいう。芝は霊芝で、ともに道教の寺の建物を美しく形容したもの。
4.　・杳靄　杳は暗い意。靄は、もや・かすみ。
5.　・玉皇（ぎょくこう）　天帝をいう。道教の最上神。

紫陽天上神仙客，稱在人間立世功。
この道数の天上官においては、あなたの吐蕃での功績をお誉めになって、天上から一時的に下界に下られた仙人とされたのです。
6.　・紫陽　道教の神仙につけられる称号。周の穆王の時の李八百は、紫陽貴君といい、漢の周義山および朱の張伯端は、ともに紫陽真君とよばれている。
7.　・神仙客　人間世界で一世をおどろかすような功績をたてた人をさす。その人は、もともと仙人だ。ここではそれが下界に一時おりて、そのような功績をたてたという考えで、この詩を贈る相手、呂温をさすものであろう。