段文昌（だん ぶんしょう、772年 - 835年）は、中国・唐代の宰相である。子に『酉陽雑俎』の撰者である段成式がいる。

字は墨卿。その本貫は西河（山西省汾陽市）であるが、荊州（湖北省江陵県）で育った。
起家の官は、校書郎。李吉甫の知るところとなり、また、李逢吉とも交遊があった。次第に官を累進して、翰林学士より祠部郎中に進んだ。
穆宗朝で、中書侍郎平章事、つまり宰相になった。
長慶元年（821年）に、剣南西川節度使となった。剣南（四川省）の幕府では善政を敷き、諸蛮を支配下に置いた。翌年、雲南が唐朝の領内に侵攻した際も、使者を派遣して慰撫するのみで退けた。
以後、諸官を歴任し、最期は、再度、西川節度使となって没した。没後に太尉を追贈された。文集30巻が存したとされるが、現在伝わっていない。

段文昌（772年－835年），字墨卿，一字景初，唐朝鄒平（今屬山東濱州)人。生於荊州江陵（今湖北荊州市）。唐代政治人物，曾拜宰相，後除節度使，歷轉各軍。卒赠太尉。子段成式，為太常少卿。
簡介

大历八年（773年）出生于江陵，父段锷，官江陵县令。先祖為褒國公段志玄。
少有才名，貞元初年，劍南節度使韋皋薦為校書郎，累擢翰林學士、中書舍人。
贞元十五年（799年），入蜀初授校书郎。
唐憲宗元和十二年（817年）李愬平定淮西（今河南省東南部）吳元濟，韓愈寫碑文，碑成，立在汝南城北門外。由於碑文大力歌頌裴度功勳，甚少提到立功極大的李愬的事蹟，李愬的部下石孝忠憤怒，將碑文砸毀。天子時敕段文昌重撰。
唐穆宗即位，與令狐楚同拜中書侍郎、同中書門下平章事。
未逾年，长庆元年（821年），请辞相位，出為西川節度使。治蜀期間“素洽蜀人之情，至是以寬政為治，嚴靜有斷，蠻夷畏服”，长庆二年（822年），云南流民窜扰贵州，朝廷命段文昌处理，他派特使前往谈判，不久流民退去。
长庆三年（823年），拜刑部尚书。
宝历元年（825年），拜兵部尚书。
唐文宗大和元年（826年），拜御史大夫，次年拜淮南节度使。
大和四年（830年），改荊南节度使。
大和六年（832年）終官劍南西川節度使，生前與女詩人薛濤有往來，薛濤死後，段文昌為她作墓志銘[2]。
太和九年（835年）卒於剑南西川，赠太尉。集三十卷。《全唐诗》輯其詩四首。《舊唐書》、《太平廣記》有傳。有四子：段成伋、段成式、段胜添、段胜云。

段文昌・姚向・李敬伯・溫會で唱和する。

段文昌　武擔寺の西臺に題す
段文昌　全唐詩　卷三百三十一/段文昌

　卷331_2題武擔寺西臺　五言律詩押東韻.
秋天如鏡空，樓閣盡玲瓏。水暗餘霞外，山明落照中。 鳥行看漸遠，松韻聽難窮。今日登臨意，多歡語笑同。

姚向　開閣錦城中
和段相公登武擔寺西臺（唐•姚向） 五言律詩押東韻.
開閣錦城中，餘閑訪梵宮。九層連晝景，萬象寫秋空。 天半將身到，江長與海通。提攜出塵土，曾是穆清風。

李敬伯　臺上起涼風
和段相公登武擔寺西臺（唐•李敬伯） 五言律詩押東韻. 臺上起涼風，乘閑覽歲功。自隨台席貴，盡許羽觴同。 樓殿斜暉照，江山極望通。賦詩思共樂，俱得詠時豐。

溫會　和段相公登武擔寺西臺　桑臺煙樹中
和段相公登武擔寺西臺（唐•溫會） 五言律詩押東韻.
桑臺煙樹中，臺榭造雲空。眺聽逢秋興，篇辭變國風。
坐愁高鳥起，笑指遠人同。始愧才情薄，躋攀繼韻窮。

五言律詩押東韻.
題武擔寺西臺　
（武擔寺の西の高台で詩を作る。）
秋天如鏡空，樓閣盡玲瓏。
この寺に来て天高い秋の空が透き通って鏡の様なのがむなしい気持ちになる。この寺のすべての樓閣は空に聳え美しい姿を写している。
水暗餘霞外，山明落照中。
山影の池の水は暗くなっていて暗くなったところから外に向かってカスミが広がる。日が当たっている山は明るく照らされて、落ちかかる日は斜めに照らしている。
鳥行看漸遠，松韻聽難窮。
鳥は巣に向かい見ている間に次第に遠ざかる。松に吹き付ける風音は聞いている間に次第におさまって聞こえにくくなる。
今日登臨意，多歡語笑同。

今日みんなでこうして寺に昇って風流な心意気でこの風景を見る。みんなで多く語らい、談笑しあって、楽しく過ごす。
武擔寺の西臺を題す　
秋天　鏡の如く空し，樓閣　盡く玲瓏。
水は暗し　餘霞の外，山は明らかなり　落照の中。
鳥は行き　看れど漸【ようや】く遠くなり，松は韻し聽けど難かしく窮むなり。
今日　登臨の意，多く語笑の同じゅうするを　歡ぶ。

『題武擔寺西臺』　現代語訳と訳註
(本文)　
題武擔寺西臺

秋天如鏡空，樓閣盡玲瓏。
水暗餘霞外，山明落照中。
鳥行看漸遠，松韻聽難窮。
今日登臨意，多歡語笑同。

(下し文)
（武擔寺の西臺を題す）
秋天　鏡の如く空し，樓閣　盡く玲瓏。
水は暗し　餘霞の外，山は明らかなり　落照の中。
鳥は行き　看れど漸【ようや】く遠くなり，松は韻し聽けど難かしく窮むなり。
今日　登臨の意，多く語笑の同じゅうするを　歡ぶ。

(現代語訳)
（武擔寺の西の高台で詩を作る。）
この寺に来て天高い秋の空が透き通って鏡の様なのがむなしい気持ちになる。この寺のすべての樓閣は空に聳え美しい姿を写している。
山影の池の水は暗くなっていて暗くなったところから外に向かってカスミが広がる。日が当たっている山は明るく照らされて、落ちかかる日は斜めに照らしている。
鳥は巣に向かい見ている間に次第に遠ざかる。松に吹き付ける風音は聞いている間に次第におさまって聞こえにくくなる。
今日みんなでこうして寺に昇って風流な心意気でこの風景を見る。みんなで多く語らい、談笑しあって、楽しく過ごす。

(訳注)
題武擔寺西臺　
1.　（武擔寺の西の高台で詩を作る。）
2.　・武擔寺　成都市内の西北偶の武擔山にある寺。楊雄の「蜀本紀」　によれば、武都（甘粛の成県の西）の男が化して女になったのを、覇王が納れて妃にしたが、まもなく死亡したので、武都の土を運んで、成都の城内に積んで、葬った所という。後に三国時代、蜀の劉備がこの武擔山の南で、帝位に即いたという。寺内から錦江の流れがながめられることは、姚康の詩によってもうかがわれる。現在は俗に五担山と称し、山というより小さな岡にすぎず、高さ四六五メートル。昭列帝（劉備）の祠堂が山のそばにあり、ふもとに池がある。

秋天如鏡空，樓閣盡玲瓏。
この寺に来て天高い秋の空が透き通って鏡の様なのがむなしい気持ちになる。この寺のすべての樓閣は空に聳え美しい姿を写している。
3.　・玲瓏　1 玉などが透き通るように美しいさま。また、玉のように輝くさま。 2 玉などの触れ合って美しく鳴るさま。また、音声の澄んで響くさま。
韓愈『題百葉桃花』
百葉雙桃晚更紅，窺窗映竹見玲瓏。 
應知侍史歸天上，故伴仙郎宿禁中。
（百葉桃花に題す
百葉の雙桃　晚　更に紅なり，窗を窺【うかが】い　竹に映じて玲瓏【れいろう】を見る。
應に知るべし　侍史の天上に歸るを，故【ことさ】らに　仙郎を伴って禁中に宿す。

（百葉桃花の風情を詩にする。）

百葉桃花は両株並び立ち、日暮れになると、花の色はひとしお赤くなる。窓を覗い、竹にその影を映す。せいそできれいなはなとしていかにも清らかなものである。

侍史の者たちは、私を送ってきて、やがて内廷に帰ってしまい、まことに寂しい所から、この桃花は郎官の職にあるこの私の相手をしてくれ、長閑に禁中の当直をすることが出来るのである。だからこのような花のしおらしい所が良いのだ。

水暗餘霞外，山明落照中。
山影の池の水は暗くなっていて暗くなったところから外に向かってカスミが広がる。日が当たっている山は明るく照らされて、落ちかかる日は斜めに照らしている。

4.　・落照中　太陽が傾くと山の中腹の火があたらなかった奥にまで日が射しこむ状況を云う。

鳥行看漸遠，松韻聽難窮。
鳥は巣に向かい見ている間に次第に遠ざかる。松に吹き付ける風音は聞いている間に次第におさまって聞こえにくくなる。
5.　・鳥行　日が傾くととりは巣に帰る。
6.　・松韻　松に風があたり音を立てる。

今日登臨意，多歡語笑同。
今日みんなでこうして寺に昇って風流な心意気でこの風景を見る。みんなで多く語らい、談笑しあって、楽しく過ごす。
7.　・語笑同　段文昌・姚向・李敬伯・溫會で唱和するすることを意味する。この時、薛濤も招待されていたのだ。
薛濤『段相國游武擔寺病不能從題寄』
消瘦翻堪見令公，落花無那恨東風。
儂心猶道青春在，羞看飛蓬石鏡中。
（段相國　武擔寺に游ぶ、病みて從うに能わず題して寄す）

消瘦【しょうそう】翻【かえ】って令公を見えるに堪【たえ】んや，落花　那【いか】んともする無し東風を恨む。

儂【わ】が心には猶お青春在りと道【い】う，飛蓬【ひほう】を石鏡の中に看るを羞じる。

（段相国さまが武擔寺にお遊びにおいでになったとき、あいにく病気でおともできなかったので、同じ題で、この詩を差しあげます。）

病気のために衰えやせ細ったこの身では、かえって相國さまのお前にまかり出るのは失礼と存じます。散りゆく花は、あと数日なりとも、どうにかならないかと思いますが、花を散らせる春風を恨むよりないのです。