79.　上王尚書

碧玉雙幢白玉郎，初辭天帝下扶桑。

手持云篆題新榜，十萬人家春日長。

80.　段相國游武擔寺病不能從題寄

消瘦翻堪見令公，落花無那恨東風。

儂心猶道青春在，羞看飛蓬石鏡中。 

81.　 贈段校書

公子翩翩說校書，玉弓金勒紫綃裾。

玄成莫便驕名譽，文采風流定不知。

82.　 題武擔寺西臺

秋天如鏡空，樓閣盡玲瓏。

水暗餘霞外，山明落照中。

鳥行看漸遠，松韻聽難窮。

今日登臨意，多歡語笑同。

83.　 和段相公登武擔寺西臺

開閣錦城中，餘閑訪梵宮。

九層連晝景，萬象寫秋空。

天半將身到，江長與海通。

提攜出塵土，曾是穆清風。

84.　 酬文使君

延英曉拜漢恩新，五馬騰驤九陌塵。
今日謝庭飛白雪，巴歌不復舊陽春。

八、2.84　薛濤　《酬文使君　》

酬文使君
（文使君さまにこの詩をお贈りいたします）
延英曉拜漢恩新，五馬騰驤九陌塵。
延英殿で、唐朝廷の新任の御礼をもって拝謁されます。長官として五頭立ての馬で移動され、八街九陌におこる塵もはなやかに舞いあがっていることでしょう。
今日謝庭飛白雪，巴歌不復舊陽春。
今日は、ここ四川成都のお邸での宴席で、晋の謝庭の故事のように、白雪をどんなふうに詠いあげるのか、巴蜀の田舎の歌なのか、それでもまた、誰もが一緒に歌えない宋玉の「陽春白雪」のような高尚な曲にはなっていないことでしょう。

文使君に酬ゆ
延英の曉拜　漢恩　新たなり，五馬　騰驤し　九陌の塵。
今日　謝庭　白雪を飛ばし，巴歌　復た舊陽の春ならず。

『酬文使君』　現代語訳と訳註
(本文)
84.　 酬文使君

延英曉拜漢恩新，五馬騰驤九陌塵。
今日謝庭飛白雪，巴歌不復舊陽春。

(下し文)
文使君に酬ゆ
延英の曉拜　漢恩　新たなり，五馬　騰驤し　九陌の塵。
今日　謝庭　白雪を飛ばし，巴歌　復た舊陽の春ならず。

(現代語訳)
（文使君さまにこの詩をお贈りいたします）
延英殿で、唐朝廷の新任の御礼をもって拝謁されます。長官として五頭立ての馬で移動され、八街九陌におこる塵もはなやかに舞いあがっていることでしょう。
今日は、ここ四川成都のお邸での宴席で、晋の謝庭の故事のように、白雪をどんなふうに詠いあげるのか、巴蜀の田舎の歌なのか、それでもまた、誰もが一緒に歌えない宋玉の「陽春白雪」のような高尚な曲にはなっていないことでしょう。

(訳注)
酬文使君
1.（文使君さまにこの詩をお贈りいたします）
2.　文使君が何人であるかあきらかでない。使君とあるから州の長官であるし、それが新しく出世して中央にゆくのに歸ったとおもわれることから、相当の地位にのぼった人物であろうが、「全唐詩」および「新唐書」ともに、女性は稀であるにもかかわらず、それらしい人物は見あたらない。

延英曉拜漢恩新，五馬騰驤九陌塵。
延英殿で、唐朝廷の新任の御礼をもって拝謁されます。長官として五頭立ての馬で移動され、八街九陌におこる塵もはなやかに舞いあがっていることでしょう。
3.　・延英　唐の長安の宮殿の名。百官はここで天子に拝謁する。（大明宮図参照d-6）
4.　・曉拜　日が昇る前に参集整列し、天子への拝謁、そのほか天子の政治的仕事は、すべて早朝から行なわれた。
5.　・漢思　実は唐の天子の恩をいうのであるが、権威付け、漢からつながったという意味をもって唐に代えて詠ずる。
6.　・五馬　太守の乗車には、駟馬（四頭だて）のほかに驂（そえ馬）を加えて五頭の馬をつけた。
7.　・騰驤　騰も驤も、あがる意。馬が首をあげて勢いよく走ること。
8.　・九陌　陌はみち。九陌は、僕の首都長安城中にあった九つの大道。都城の大道凡そ九條あるをいふ、漢の長安城中八街九陌あること三輔黄圖に見ゆ。

　・謝庭　晋の謝奕の邸。謝奕のむすめを道韞といった。ある日、一族のものが集まっているところへ。雪が降ってきた。叔父の謝安が、「この雪をたとえてみたら？」というと、安の子は、「塩を空中に撒いたようです」といったが、道覇は、「風に吹かれて散る柳絮のようですわ」といったので、一座のものは、その詩的感覚に感心したという故事がある。なお次句の陽春・巴歌とも関聯して、この語は用いられている。
10.　・巴歌　いなか歌。下品な誰にでもわかる俗話。階に作者は自己の詩をけんそんしてこのように言っているのである。
11.　・舊陽春　前句の白雪とともに、古い歌曲の名で、宋玉の　「対楚王間」に、「その陽春白雪を為るや、国中属して和する者、数十人に過ぎず」の句があり、下里巴人すなわち田舎のくだらぬ俗話なら、すぐに数千人のいっしょにうたう者があらわれるが、陽春白雪のような高尚な曲になると、ほとんど合唱する者がなくなるという話から、陽春白雪は、高尚な曲をいう。