卷804_48 【折楊柳】魚玄機

折楊柳
朝朝送別泣花鈿，折盡春風楊柳煙。
朝になると川端にはいつもいつも花簪の女の涕がある。春風に楊柳を折って旅立つ人をおくる、柳の並木は朝もやに煙る。
願得西山無樹木，免教人作淚懸懸。
お願いだから男の人が旅立つなら、西に向かう山には樹木が無くなって欲しい、そうしたら、おんなのひとがこんなにもとりすがってなくことはなくなるのです。

朝朝　送別　花鈿に泣き、春風に折り尽くすは楊柳　煙る。
願はくは　西山　樹木なしとし、人をして　涙の懸懸を作さしむるを免るるを得んことを。

『折楊柳』　現代語訳と訳註
(本文) 折楊柳
朝朝送別泣花鈿，折盡春風楊柳煙。
願得西山無樹木，免教人作淚懸懸。

(下し文)
朝朝　送別　花鈿に泣き、春風に折り尽くすは楊柳　煙る。
願はくは　西山　樹木なしとし、人をして　涙の懸懸を作さしむるを免るるを得んことを。

(現代語訳)
（親戚知友が遠方に旅立つときには，城外まで見送り，水辺の柳の枝を折り取り環の形に結んで贈った、それについての感慨を述べた。）

朝になると川端にはいつも、いつも花簪の女の涕がある。春風に楊柳を折って旅立つ人をおくる、柳の並木は朝靄に煙る。
お願いだから男の人が旅立つなら、西に向かう山には樹木が無くなって欲しい、そうしたら、おんなのひとがこんなにもとりすがってなくことはなくなるのです。

(訳注)
折楊柳
1.　（親戚知友が遠方に旅立つときには，城外まで見送り，水辺の柳の枝を折り取り環の形に結んで贈った、それについての感慨を述べた。）

2.　 親戚知友が遠方に旅立つときには，城外まで見送り，水辺の柳の枝を折り取り環（わ）の形に結んで贈った。〈環〉は〈還〉で，旅人の無事帰還を祈る意味とされている。魚玄機が、特定の人物を見送ったわけではなく、売文ではなかろうか。詩題の「折楊柳」は、前漢の張騫が西域から持ち帰った音楽を素にして出来たものだが、この時の辞は、魏晉時代に亡失してしまっているという。晉代には兵事の労苦が陳べられるようになり、それが南朝の梁、陳に始まり唐代ではさらにひろがった。
『折楊柳』の曲調。別離の曲。離愁を覚えるということ。王翰の『涼州詞』「秦中花鳥已應闌，塞外風沙猶自寒。夜聽胡笳折楊柳，敎人意氣憶長安。」、李白に『春夜洛城聞笛』「誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。」とある。
六朝時代の軍歌の一種であったが、恋歌の内容ももられるようになり、さらに隋の滅亡をいたむ歌ともなった。中唐以後は、気のきいた民話風のものとなり、柳をよみこんだ歌として流行した。

朝朝送別泣花鈿，折盡春風楊柳煙。
朝になると川端にはいつも、いつも花簪の女の涕がある。春風に楊柳を折って旅立つ人をおくる、柳の並木は朝靄に煙る。
3.　・朝朝　毎日毎日。別れの前の晩から朝まで一緒に過ごし、夜明けに別れるのである。
4.　・花鈿（かでん）　花かんざし。ここは花かんざしを挿した女をいう。女が見送り男が旅立つのである。

願得西山無樹木，免教人作淚懸懸。
お願いだから男の人が旅立つなら、西に向かう山には樹木が無くなって欲しい、そうしたら、おんなのひとがこんなにもとりすがってなくことはなくなるのです。
5.　・西山　特定の山ではなく、西域にある山の意。西に向かうことを想像させる。
6.　・懸懸　懸は吊りさける意。涙をつぎつぎとおとすこと。男に取りすがって泣くこと。
7.　・樹木　木であるが、ここではあらゆる木で旅立つ男の総称である、したがって当然そのうちに楊柳の木もふくまれている。楊柳が無かったら別れに涙がなくなるのではなく、男そのものが居なかったら涙を流すことはない。